In effetti, poco dopo aver regalato al mio collega Raffaele la famigerata medaglietta di Ganesh, nella mia vita comparve finalmente un fidanzato e temo che questa novità – oltre a qualche problemino di altro genere – mi abbia assorbito un po’ troppo, facendomi dimenticare per mesi il mio blog indiano.
A dire il vero, però, non mi sentivo troppo in colpa, in quanto non credevo che qualcuno lo leggesse con regolarità: ogni tanto WordPress registrava dei lettori arrivati in base alle ricerche più strane su Google, ma, data la scarsità di commenti e di feedback ricevuti, credevo che nessuno dei quattro amici a cui avevo confidato del blog ci pensasse più.
Fino a un paio di settimane fa.

Ero al telefono con Cecilia, con la quale mi sento ogni tanto per ragioni di lavoro e con la quale una simpatia istintiva mi ha portato in breve tempo a parlare anche d’altro, e lei all’improvviso mi chiede: ”Ma non scrivi più nel blog?”…momento di silenzio colpevole, misto a stupore…”Ma tu mi leggi?!”.
Ebbene sì, avevo una lettrice affezionata e non lo sapevo e l’ho pure ignobilmente trascurata!

Scusa, Cecilia, e chiedo scusa anche a qualunque altra persona io possa aver deluso con la mia pigrizia.
Per farmi perdonare, ho comperato l’altro giorno un libro che parlava, sia pure in modo indiretto, di India, Il sentiero dei sogni luminosi e vi racconterò le mie impressioni.

Innanzitutto devo premettere che l’ho comprato la mattina alle otto in stazione e l’ho finito la sera a mezzanotte.
E non solo perché il libro non è lungo e io sono una lettrice famelica, ma soprattutto perché è una storia bellissima.
E vera.
L’autrice è Jasvinder Sanghera, donna di religione Sikh (avete presente quegli indiani che girano con il turbante in testa e un piccolo pugnale in tasca? Voglio riparlarne più avanti, perché sono affascinanti e anche in Italia ormai ce ne sono molti).

Jasvinder è nata e vissuta a Derby, in Inghilterra.
I genitori erano emigrati dall’India molti anni prima e gli erano nati in Inghilterra sette figlie e un figlio, ma, nonostante questo, la famiglia non si era mai staccata dalle proprie radici culturali e, dopo decenni vissuti a Derby, la madre ancora non era capace di dire una parola in inglese e la loro vita si svolgeva solo all’interno del quartiere asiatico e tra le famiglie che condividevano la stessa religione.

Fin dall’infanzia, però, Jasvinder non era capace di accettare quello che nel suo mondo era normale: che il fratello fosse trattato come un re, mentre le sorelle dovessero lavorare in casa e dormire ammassate in un’unica stanza, che i genitori non difendessero le figlie maggiori che, ormai sposate, venivano maltrattate dai mariti e anzi, le rimproverassero dicendo loro di stare zitte e tener duro, che le ragazze non potessero studiare, ma venissero destinate ancora adolescenti a uomini scelti dai genitori e costrette al matrimonio.

Per sfuggire a questo destino, Jasvinder scappa da casa a quindici anni e qui comincia il cammino che, attraverso tanto dolore e tanti errori, la porterà infine a conseguire, grazie solo alle proprie forze, una laurea in Scienze Sociali e a fondare Karma Nirvana, un’associazione che aiuta le donne asiatiche residenti in Inghilterra a scappare da tutte quelle situazione in cui la loro cultura le vorrebbe vittime mute: matrimoni forzati, stupri in famiglia, violenze domestiche, allontanamento precoce dalla scuola, ma anche semplicemente ignoranza del proprio corpo, della necessità di cure ginecologiche o psicologiche, ritenute entrambe cose vergognose.

Nel 2007 Jasvinder Sanghera ha ricevuto per la propria attività il premio “British Woman of the Year” e nel 2009 il “Pride of Britain Award”.

Consiglio senz’altro questo libro, per molte ragioni.

Innanzitutto è forte, ma è anche bellissimo e dà alla fine molta energia, perché è una storia onesta ed è la storia di una donna vincente, una che ha pagato un prezzo alto per essere libera e non solo ci è riuscita, ma ora sta aiutando anche altre donne a riprendersi la propria vita.

Uscire dal branco fa molta paura ed è anche pericoloso, ma Jasvinder l’ha fatto e credo che valga la pena di leggere delle sue battaglie e di sentirsi orgogliose di lei.

In secondo luogo, le situazioni che lei ha raccontato stanno probabilmente accadendo a pochi metri da casa nostra e noi neppure lo sappiamo.
Hina è stata solo la punta di un iceberg, ma ci sono in questo momento migliaia di donne di provenienza pachistana, nordafricana, indiana, che magari stanno vivendo all’inferno in Italia, chiuse in casa o costrette a subire le peggiori restrizioni alla propria libertà in nome di una religione o di una cultura che considera le donne solo delle serve, dei vasi per il seme maschile nate per soffrire e tacere.
E se noi da qualche decennio ci siamo liberate di questo destino ingrato, forse abbiamo deposto troppo presto le armi e potremmo vedere questi diritti negati in futuro non solo alle donne immigrate, ma magari alle nostre figlie, perché prima o poi certe belle teste maschiliste riceveranno il diritto di voto.

Infine questo libro va letto perché c’è un’altra eroina, oltre a Jasvinder, nel romanzo: la nostra cultura occidentale.
In India e Pakistan (per non parlare del Nord Africa), una ragazza come Jasvinder sarebbe stata riportata a casa dalla polizia e picchiata o magari uccisa dalla famiglia con il plauso dei vicini di casa.
In India e Pakistan può succedere che se una donna va a denunciare uno stupro si prenda una seconda passata da parte dei poliziotti, perché una donna stuprata non è una vittima, ma solo una svergognata che avrà senz’altro fatto qualcosa per meritarselo.

In Inghilterra Jasvinder invece è stata aiutata.
Nessuno l’ha riportata a casa, nessuno l’ha costretta a sposarsi.
Ha avuto una borsa di studio, assistenza medica e sovvenzioni statali per il suo progetto di aiutare le donne in difficoltà.
E la Gran Bretagna le ha conferito il titolo di “Donna Britannica dell’Anno”, e di “Orgoglio di Britannia”.
Cioè ha detto: non importa da dove vieni e di che colore hai la pelle, tu ti comporti da buona cittadina e ti dai da fare per rendere questo Paese migliore e quindi sei una di noi e noi siamo orgogliosi di te!

Allora forse sarebbe bene riflettere che, pur con tutti i suoi difetti, la nostra cultura occidentale resta ancora una delle migliori sotto il profilo dei diritti umani e della difesa della libertà di tutti, soprattutto dei deboli.
E forse dovremmo esserne più consapevoli e difenderla di più. Con le unghie e coi denti, con la stessa passione di Jasvinder.

…un anno di silenzio e ora vi ho inondato di parole…

Scusandomi per la lunga assenza, dovuta a molti impegni e a grande pigrizia tra un impegno e l’altro , approfitto di un’ora miracolosamente libera tra il lavoro e la lezione di yoga del mercoledì per postare il link a un curioso articolo trovato oggi sul sito del Corriere della Sera.
E’ successo che una giovane coniglietta di Playboy, nell’innocenza dei suoi 26 anni, abbia ben pensato di pubblicizzare una serie di DVD di porno soft editi da Playboy con un video in cui pratica, totalmente nuda, delle posizioni yoga, illustrate, pare con dovizia di particolari.
Di qui l’ira dei devoti hindu, già piuttosto seccati della banalizzazione occidentale di quella che per loro è anche una pratica religiosa e ora addirittura scandalizzati dalla trovata della bella statunitense.

Bene, godetevi l’articolo, che io invece mi preparo a una vestitissima lezione di yoga.
Io certe cose non le faccio mica!!!! (e confesso che la mia non è solo modestia, temo infatti che se praticassi lo yoga nuda non solo Playboy perderebbe parecchi lettori, ma perfino i fanatici hindu si metterebbero a ridere a crepapelle, consigliandomi tutt’al più una severa dieta… )
Namastè!

Forse non tutti sanno che il Kerala è stato tra i primi stati al mondo ad eleggere democraticamente un governo comunista. Da allora, era il 1957, la sinistra, più o meno estrema, è sempre stata al potere in Kerala, con varianti socialiste, marxiste o maoiste, ma, insomma, sempre lei…

A questo governo è dovuto l’alto tasso di alfabetizzazione (91%), il più alto in India, come pure il fatto che le tre religioni maggiori, prive di esche politiche, siano state più o meno costrette a non farsi troppo la guerra (beh, almeno con metodi violenti, per il resto è tutta una ridicola gara a chi c’è l’ha più grosso…il tempio, naturalmente! O la festa patronale. O la statua. Insomma, questo è un divertente capitolo a parte…).

Probabilmente si deve anche attribuirgli il fatto che, in Kerala, nessuno muore di fame. Si mangia tutti, una volta al giorno, magari, ma tutti (ma devo dire che in una terra benedetta dove ogni cosa cresce ovunque tutto l’anno e dove il mare è pescoso, non dovrebbe essere comunque permesso che qualcuno muoia di fame).

Detto questo, a dispetto di certi commenti entusiasti trovati nel web ad opera di qualche compagno al ritorno dalla sua prima breve vacanza, i difetti di un simile governo ci sono.
Intanto, la burocrazia terrificante, inefficiente, insulsa. Naturalmente un turista difficilmente arriva a conoscerla, ma chi ci vive da anni mi assicura sia un vero incubo.
Un compagno entusiasta non conosce poi altri aspetti negativi del Kerala, ma potrei dirgli che non è il paradiso del cittadino lavoratore che crede lui.
Per fare un esempio, certe categorie, invise ai sindacati per qualche motivo, non hanno praticamente possibilità di difesa e possono rimanere senza stipendio per mesi nell’indifferenza generale, perché se i sindacati sono strettamente connessi al governo, chi difende i lavoratori dal governo? (Vada a farsi una chiacchierata, ad esempio, con le guardie che vigilano sulla spiaggia di Kovalam).
Poi gli scioperi continui (e intendo proprio continui) che servono ad affermare il politico di turno, che paralizzano le città e dove spesso la gente viene comprata per partecipare. O gli espropri frequenti anche a danno dei più poveri. E la corruzione…beh, forse di meno che nel resto del Paese, sicuramente non mostrata ai turisti e/o subita dagli stessi, ma abbondantemente presente tra i pubblici ufficiali.

Insomma, è un comunismo all’indiana, certamente migliore di altri e certamente auspicabile in un Paese dove un po’ di sano laicismo e di socialismo ci vogliono, ma non di certo un governo eccezionalmente efficiente e puro come qualcuno crede (…ne esiste uno che lo sia?).

Vabbé, chissenefrega della politica, io comunque volevo arrivare a un altro punto, ovverosia al fatto che in India tutto diventa colore e folklore e così, come può capitare di trovare le sedi del partito marxista addobbate con l’inedita triade Che Guevara-Madre Teresa di Calcutta-Saddam Hussein (beh, ognuno può scegliersi gli eroi che preferisce, e farne le combinazioni che vuole, giusto?), girando per le strade polverose potrà anche capitare di imbattersi nella serie di magnifiche falce e martello che mi sono divertita a fotografare.

Insomma, almeno è allegro, questo comunismo psichedelico, è più alla moda ed elegante… e, osservando la competizione dei due colossi asiatici da questo frivolissimo punto di vista, beh, non c’è nemmeno gara …India 1 – Cina 0!
Namasté!

La donna indiana che vedete in questa foto assieme a Nelson Mandela e altri grandi personaggi del nostro tempo si chiama Ela Bhatt.
Cent’anni fa sarebbe stato impossibile trovarla in una foto del genere: intanto perché è vedova da anni e, secondo le usanze indiane, avrebbe dovuto bruciare viva nella pira funebre del marito; poi perché donna e, in quanto tale, non autorizzata a fare politica; per ultimo, perché il tipo di politica di cui lei si occupa sarebbe stato considerato impensabile e, anzi, vergognoso.
Per fortuna nel frattempo è intervenuto un suo vicino di casa piuttosto caparbio: il Mahatma Gandhi.

Questa donna, che ricorda ancora il grande uomo passare davanti alla propria casa, è la fondatrice del Sewa (Self-Employed Women’s Association), il primo sindacato femminile delle lavoratrici autonome dell’India.
E non pensate a un’élite di manager, avvocatesse e donne ingegnere, ma calatevi piuttosto in un Paese dove il 93% dei lavoratori è imprenditore di se stesso e cioè si alza ogni mattina per vendere poca frutta, cucire vestiti, portare il tè negli uffici, pulire le case, lavare i panni per gli altri, cucinare cibo da vendere per le strade, insomma dove ogni giorni una moltitudine di piccoli, piccolissimi, ma rispettabilissimi imprenditori lotta per la sopravvivenza propria e della propria famiglia.

Tutto cominciò nel 1949, quando quello che sarebbe diventato suo marito, Ramesh Bhatt, le chiese di accompagnarla in uno slum per raccogliere dati sulle famiglie che vi abitavano.
All’epoca, lui era un attivista del partito del congresso e lei una ragazza di buona famiglia, figlia di un avvocato e di una madre impegnata nella difesa dei diritti umani.

Nel 1955 Ela entrò come avvocato nel TLA, il sindacato tessile fondato da Gandhi e lì prese coscienza della posizione ancor più indifesa delle donne lavoratrici, il cui lavoro era meno considerato, molto meno pagato e reso ancora più pesante dagli obblighi di cura familiare che gravavano solo sulle loro spalle.
Nel 1972 fondò così il Sewa, allora unico sindacato di lavoratrici autonome al mondo e che oggi conta 1 milione di iscritte.

Un giorno accadde una cosa meravigliosa: parlando con una commerciante di vestiti usati, questa, a proposito di uno dei grandi problemi delle donne povere, ottenere dalle banche quei pochissimi soldi per permettere loro di cominciare un’attività, le chiese: “Ma perché non facciamo noi una nostra banca?”.
La risposta di Ela fu scontata: ” Perché non abbiamo soldi. Servono tantissimi soldi per aprire una banca.”
E la risposta della povera donna fu illuminante: ”Siamo povere, ma siamo così tante!”.

Quello fu l’embrione del microcredito, perché davanti a un pensiero così semplice, ma così potente, Ela, anziché considerarlo la solita frase della solita poveretta ignorante, ci lavorò su e in soli sei mesi, emettendo azioni da 10 rupie l’una, raccolse il capitale necessario per poter cominciare a lavorare.

Le sue socie? Quindici donne, tutte analfabete, tanto che per poter formare un atto di costituzione valido, Ela dovette portarsele tutte a casa la sera prima dell’appuntamento dal notaio e farle esercitare fino a notte fonda perché imparassero a tracciare a memoria i pochi segni che formavano il proprio nome.
Nacque così, nel 1974, la prima banca al mondo di sole donne. La prima banca che considerava i poverissimi come clienti affidabili e desiderabili.

Non so a voi, ma a me questa cosa mette i brividi.
Da allora Ela non si è più fermata e, fedele agli insegnamenti di semplicità, non-violenza e rispetto del lavoro in cui si era formata, ha continuato ad operare per il bene delle lavoratrici del proprio Paese.
Aprì i primi corsi di formazione per levatici dopo aver notato che la mancata restituzione di alcune somme era dovuta al fatto che le lavoratrici fossero morte di parto, fondò un’Accademia per istruire le donne adulte analfabete e per formare una classe di attiviste con preparazione nel campo della politica, dell’economia e dell’informatica.
Nel 1986 il Presidente della Repubblica la volle nel Parlamento e pochi anni dopo il premier Rajiv Gandhi le commissionò una relazione sul lavoro femminile che ancora viene citata.
E poi, cosa che i nostri politici e manager uomini si guardano bene dal fare, Ela decise che il proprio movimento ormai fosse autonomo e che le collaboratrici da lei stessa formate fossero ormai in grado di lavorare da sole e così, come una madre che sa che il proprio figlio è ormai grande e che la propria opera di educazione è terminata, si fece da parte.

Ci tiene a dire però di non essere una pensionata, semplicemente continua la propria battaglia in altro modo, magari partecipando al gruppo fondato da Nelson Mandela, quello degli Elders, in cui compagnia è ritratta nella foto qui sopra.
Oppure scrivendo il proprio libro di memorie: We are poor but so many: the story of self-employed women in India, Oxford University Press, New Delhi.

Bene, il mio momento di woman pride è finito
Non so se sarete arrivati fino a qui, ma, se sì, vi invito a riflettere sulla grandezza di questa donna e sul fatto che, con tutte le proprie contraddizioni e anche con gli orrori che quotidianamente permette, tuttavia l’India resta una democrazia dove è permesso combattere per le proprie idee e, pur senza aiuti e tra mille difficoltà, ottenere risultati impensabili e compiere opere davvero luminose.
Namasté.

La protagonista, Rukumani, nasce nella famiglia agiata di un capovillaggio dell’India rurale ma, ultima di quattro figlie, per lei rimane una dote misera e deve accontentarsi di sposare un contadino senza terre, Nathan, povero di tutto fuorché d’amore.
La aspetta una vita che all’inizio, nonostante la durezza del lavoro nei campi e la grande povertà, le donerà anche delle gioie, ma che poi, con il passare degli anni, diventerà sempre più drammatica in concomitanza con l’avvento spietato della modernità.

Il libro è indubbiamente bello, ben scritto, profondo e pieno di grande rispetto per il mondo rurale indiano.
Avverto però che, come ho già detto, è una delle storie più tristi che si possano trovare in libreria. Ti strazia tipo la parte su Fantine nei Miserabili, deprimente oltre ogni limite.
I protagonisti subiscono una serie di sfortune e di oltraggi che sconvolgerebbero anche il cuore più duro, soprattutto perché colpiscono delle persone così semplici, umili, rassegnate e anche così capaci d’amore.

Insomma, ve lo consiglio senz’altro, ma preparatevi al peggio.
Magari, per esorcizzare, potreste fare un’opera buona e aiutare proprio una di quelle creature che questo mondo dissennato opprime senza pietà. Sarà un po’ come far finire meglio la storia di Rukumani e Nathan e dare alla gioia una possibilità in più.

Magari avrete modi migliori per passare il sabato sera, ma insomma, se proprio non fosse così…buon divertimento!

Ecco, questa è una di quelle notizie che mi fa godere per ore!!!

In India, a Lucknow, tre donne musulmane hanno appreso che dei dottori coranici avevano concesso il divorzio ai rispettivi mariti senza che loro neppure venissero informate e sono andate insieme a farsi giustizia o, quantomeno, a prendersi una giusta soddisfazione .
Una di loro aveva addirittura scoperto solo per caso dai vicini di casa che un mese prima il marito aveva divorziato da lei e si era sposato con un’altra donna…

Insomma, Mumtaz, Nishat Fatima e Arshi – questi i nomi delle nostre eroine – il 29 giugno scorso se ne sono andate alla scuola coranica, dove hanno preso per i capelli e poi a ciabattate gli infami “religiosi” che per circa 44 euro di bustarella le avevano rese ex mogli a loro insaputa.

Nishat Fatima avrebbe dichiarato che picchiare quegli uomini è stato di enorme conforto…

Anche per noi tutte è di enorme conforto che tu l’abbia fatto, sorella, non sai quanto!!!

Un micro post per segnalare una rivista on line, Latitudes, collegata a Il Giornale, che in questo numero propone un servizio (pagg. 147-168) sulle cerimonie religiose che si svolgono tradizionalmente sulla spiaggia di Puri, in Orissa.

L’Orissa qui da noi è nota tristemente per gli eccidi di cristiani da parte dei fanatici indù, ora almeno potremo anche associarla ai colori e alla bellezza, che in India sono ovunque.
Le immagini oltretutto sono splendide e assolutamente realistiche, ci ritrovi tutte le sensazioni che provi quando sei là (e che nostalgia! Vado in India, la amo, poi la soffro, poi la odio a morte, quindi ritorno in Italia e dopo poco inizio a smaniare per ritornarci… altro che mal d’Africa…).

Alla fine del servizio, le indicazioni per arrivarci e alcuni suggerimenti utili, nel caso in cui sognaste anche voi di vedere di persona tutte quelle meraviglie.

Namasté!

E’ una delle cosa di cui tenere conto quando si visita l’India: o sei in grado di sopportare questo clima, oppure è meglio che resti a casa.
Naturalmente non è sempre così o dappertutto così: l’India è molto lunga…però per una buona parte del subcontinente questo è il clima tutto l’anno (con varianti del genere: caldo con pioggia, caldo con molta pioggia, caldo appena un po’ più secco…).

Ci si difende come si può: l’aria condizionata se si è molto ricchi, la più salutare ventola a soffitto o, per chi proprio non ha altro, l’ombra di una palma o delle loro buie casette.

In Kerala, dove sono stata io, c’è poi frutta in abbondanza. Lungo le strade i mercanti espongono bancarelle dove la frutta è ordinata in composizioni colorate e le banane sono appese in caschi. Oppure si vendono direttamente dei deliziosi frullati o le centrifughe; per esempio, buonissime sono quelle di ananas, melograno o di anguria, oppure quelle di mango (che non ha niente a che fare con la robaccia insapore che spacciano per mango qui in Italia).

Un altro piccolo segreto ve lo svelo, visto che è facilmente riproducibile anche da noi: il lassi, bevanda fresca, salutare e facilissima da realizzare.

Il lassi è di base composto da yogurt e acqua.
Se lo si vuole salato (come piace a me) si frulla nel mixer dello yogurt greco (circa 250 gr a testa) con un po’ di acqua ghiacciata (circa 100 ml.), un paio di cubetti di ghiaccio, un pizzico di sale e spezie a piacere. Potrebbero essere: zenzero in polvere, cumino, menta, cannella, cardamomo, un pizzico di noce moscata, curcuma. Sbizzarritevi…

Quello dolce si fa levando il sale e aggiungendo poco miele o zucchero e poi zafferano, oppure acqua di rose o di fiori d’arancio, oppure sostituendo l’acqua con un po’ di succo di frutta o di polpa di frutta tritata, tipo fragole, melone, banane o, com’è tipico in India, mango.

Dovrebbe risultare un po’ della consistenza di un milkshake.

Il lassi salato aiuta a compensare i sali persi attraverso il sudore e difende anche l’intestino, grazie ai fermenti lattici e alle spezie.
Quello dolce, invece, viene considerato, se preso la sera, un rimedio contro l’insonnia.

Da ultimo, vi lascio la ricetta di un simil-lassi, fornitami da un mio amico:

Lassi di Andrea
2 persone

mezzo litro di yogurt greco (sostituisce il curd indiano)
1 o 2 banane (rosse del Kerala, preferibilmente)
i semini di 3 capsule di cardamomo
1 tuorlo d’uovo (se si vuole una bevanda energetica)

Frullare con il minipimer e mettere in frigo finché è freddo.
Goderselo sulla terrazza con un sorriso soddisfatto…

Il Bardo scriveva che il vero amore non ebbe mai un corso facile. Non so se quello di Kulbir e Naveen sia vero amore, ma di certo è stato tutt’altro che facile per loro poter stare insieme.
Due ragazzi poco più che adolescenti di etnia indiana, residenti da anni a Chiampo, nella stessa palazzina. Un amore che cresce a poco a poco, ma che si scontra con una delle più antiche tradizioni indiane: quella dei matrimoni combinati. Lei, già destinata dai genitori a un altro uomo, viene picchiata e segregata in camera da letto, finché i carabinieri non l’hanno liberata, su segnalazione di lui, preoccupato per la sua sparizione.
Ora pare che la faccenda si sia risolta bene, ma la storia rimane emblematica.

Perché, in India, non sei tu a poter scegliere con chi dividere la tua vita: nella maggior parte dei casi, gli sposi non si sono mai visti prima e la loro sorte è stata decisa magari alla nascita da padri, parenti, sensali e astrologi.

Se vuoi sposarti, in India, funziona più o meno così: la tua famiglia decide che tu devi avere un marito o una moglie (lo decide sempre, non c’è scampo); mette in giro la voce che stanno cercando un coniuge adatto e cominciano a presentarsi sensali o zie volonterose, tutti infervorati a decantare le virtù del/la loro protetto/a.
Questo sempre che tu non sia stato/a promesso/a prima della nascita o poco dopo al figlio del migliore amico del padre o cose del genere.

A questo punto, arriva l’astrologo, che studia la compatibilità dei temi natali dei due quasi promessi sposi. Se l’astrologo dà l’ok e assicura che non ci sono sciagure in vista per la coppia (pare che con una mancia adeguata le stelle siano sempre favorevoli ), comunica anche alla famiglia la data più propizia per le nozze e, udite udite!, per il primo rapporto sessuale tra gli sposi (che quindi potrebbe essere rimandato di mesi rispetto alla famosa prima notte…).

Ora possono partire le feroci contrattazioni per la dote. In pratica il padre della sposa deve pagare al futuro marito una cifra cospicua per sposare la sua “bambina”. Cospicua vuol dire che le famiglie quasi sempre si indebitano e spesso si rovinano per sposare una figlia.
Il che spiega perché le figlie siano considerate una maledizione in India e vengano spesso abortite.

Le trattative sono degne del mercato delle vacche:
“Voglio 100.000 rupie, un televisore al plasma, la lavatrice e 10 chili d’oro!”
“No, tuo figlio è zoppo e quindi i miei nipoti potrebbero avere difetti, perciò ti do 70.000 rupie, un televisore al plasma, un forno elettrico e 3 chili d’oro!”
“Ma tua figlia ha la pelle scura ed è stata vista alla finestra a sorridere ai ragazzi, quindi se vuoi che mio figlio sposi quella civetta devi darmi quello che ti ho chiesto e anche una moto perché il ragazzo vada al lavoro”
“Non esiste! Mia figlia può trovare pretendenti molto migliori di tuo figlio!” etc…
In pratica litigheranno ferocemente per giorni e, quando si saranno messi d’accordo, finalmente le nozze si potranno celebrare.

I due ragazzi in tutto questo, probabilmente si vedranno solo in foto fino al giorno delle nozze.

Le nozze saranno sfarzose e colorate, ma questa è un’altra storia…

Ricordo che l’anno scorso si sposò la figlia della donna di servizio di un mio amico.
La madre, abbandonata incinta dal marito – scappato con la dote faticosamente raccimolata dal padre – guadagna circa 40 euro al mese.
Ha mantenuto la figlia fino ai vent’anni e l’ha fatta studiare (e già ti chiedi come ci sia riuscita…) e, a un certo punto, le ha trovato un marito.
Il tipo pare sia un bigliettaio di autobus di una cittadina a sessanta chilometri di distanza, scovato chissà come. Un tipo dall’aria tronfia, catena d’oro al collo e camicia aperta per mostrare la catena, arrogante, di quelli che ti suicideresti piuttosto che dormirci insieme per tutta la vita. La ragazza non ha fiatato.
Nonostante avesse un diploma e la possibilità di lavorare ed essere indipendente senza un osceno figlio di mamma maschilista che la dominerà tutta la vita, ha accettato di sposarsi con quello sconosciuto senza protestare.
Alla madre questo scherzo è costato l’equivalente di 3.000 euro, oltre alle spese per il matrimonio (sari eleganti, ospitalità ai parenti dello scimmione, cibo in abbondanza, offerte, etc…). Questo con 40 euro al mese di entrate!
In tutto questo la cosa peggiore è che si tratta non di indù, ma di cristiani; che la dote è proibita per legge; che vivono in quello che dovrebbe essere lo stato più moderno dell’India, il Kerala.

Ecco, questo per raccontare un piccolo spaccato di vita indiana.

Riflessione finale: ma come potranno mai gli uomini indiani dare della puttana a una qualsiasi donna, quando tutti loro hanno il pisello in vendita a carissimo prezzo fin dalla nascita?
Misteri dell’Incredibile India…